প্রতিদিনের মান্না

  আশাহীনদের জন্য আশা গীতসংহিতা ১০৭: ৪৩ সদাপ্রভুর বিবিধ দয়া আলোচনা করো। আশাহীনদের জন্য আশা সম্পর্কে বলে গীতরচক ১০৭ গীতের সমাপ্তি করেন। তিনি এই গীতে চারটি শ্রেণীর লোকের বর্ণনা করেছেন যারা ঈশ্বরের প্রেম থেকে উপকৃত হয়: প্রথম। মরুভূমিতে বিচরণকারী। গীতসংহিতা ১০৭: ৪-৯ দেখবেন। মরুভূমিতে বসবাসকারী মানুষ ক্ষুধা ও জীবনের হতাশায় ভুগছিল। তাদের আশাহীন অবস্থা পরিবর্তিত হয় যখন তারা সদাপ্রভুর কাছে কান্নাকাটি করে: ৬ এবং ৭ পদে বলে , সঙ্কটে তাহারা সদাপ্রভুর কাছে ক্রন্দন করিল , আর তিনি তাহাদিগকে কষ্ট হইতে উদ্ধার করিলেন। তিনি তাহাদিগকে সরল পথেও গমন করাইলেন , যেন তাহারা বসতি-নগরে যাইতে পারে। মরুভূমিতে মাদক এবং যৌন পাপ যা তাদের আত্মার শূন্যস্থান পূরণ করার জন্য তারা করতো , সেগুলো তাদের জীবনকে শেষ করে দিচ্ছিলো। ৯ পদে বলে , শুধুমাত্র তিনি আপ্যায়িত করেন আকাঙ্ক্ষী প্রাণকে , তিনি ক্ষুধিত প্রাণকে উত্তম দ্রব্যে তৃপ্ত করেন। যারা খ্রীষ্টের মধ্যে তাদের ভরণপোষণ খুঁজে পায় , তারা সদাপ্রভুর স্তব করুক , তাঁহার দয়া প্রযুক্ত , মনুষ্য-সন্তানদের জন্য তাঁহার আশ্চর্য্য কর্ম্ম প্রযুক্ত। গীতসংহিতা ১০৭: ৮। ...

  ঈশ্বর অধার্ম্মিক বিচারকর্ত্তা নন  আর তিনি তাঁহাদিগকে এই ভাবের একটী দৃষ্টান্ত কহিলেন যে , তাঁহাদের সর্বদাই প্রার্থনা করা উচিত , নিরুৎসাহ হওয়া উচিত নয়। তিনি বলিলেন , কোনো নগরে এক বিচারকর্ত্তা ছিল , সে ঈশ্বরকে ভয় করিত না , মনুষ্যকেও মানিত না। আর সেই নগরে এক বিধবা ছিল , সে তাহার নিকটে আসিয়া বলিত , অন্যায়ের প্রতীকার করিয়া আমার বিপক্ষ হইতে আমাকে উদ্ধার করুন। বিচারকর্ত্তা কিছু কাল পর্য্যন্ত সম্মত হইল না ; কিন্তু পরে মনে মনে কহিল , যদিও আমি ঈশ্বরকে ভয় করি না , মনুষ্যকেও মানি না , তথাপি এই বিধবা আমাকে ক্লেশ দিতেছে , এই জন্য অন্যায় হইতে ইহাকে উদ্ধার করিব , পাছে এ সর্ব্বদা আসিয়া আমাকে জ্বালাতন করিয়া তুলে। পরে প্রভু কহিলেন , শুনো , ঐ অধার্ম্মিক বিচারকর্ত্তা কি বলে। তবে ঈশ্বর কি আপনার সেই মনোনীতদের পক্ষে অন্যায়ের প্রতীকার করিবেন না , যাহারা দিবারাত্র তাঁহার কাছে রোদন করে , যদিও তিনি তাহাদের বিষয়ে দীর্ঘসহিষ্ণু ? আমি তোমাদিগকে বলিতেছি , তিনি শীঘ্রই তাহাদের পক্ষে অন্যায়ের প্রতিকার করিবেন। কিন্তু মনুষ্যপুত্র যখন আসিবেন , তখন কি পৃথিবীতে বিশ্বাস পাইবেন ? এখানে যীশু একজন বিধবা...

  যিরমিয় ভাববাদীর পুস্তক ১২: ১ দুষ্ট লোকদের পথ কেন কুশলযুক্ত হয় ? যাহারা অতিশয় বিশ্বাসঘাতক , তাহারা কেন শান্তিতে থাকে ? যুগ যুগান্ত ধরে ধার্মিকদের এই প্রশ্ন এখানে যিরমিয় ভাববাদী উপস্থাপন করছেন। যারা প্রভুর প্রতি বিশ্বস্ত থাকে তাদের চেয়ে দুষ্টরা প্রায়শই সুখী হয়। তবে তাদের সুখ ক্ষণস্থায়ী। এটি চেহারা , পার্থিব অবস্থান এবং সম্পত্তির প্রাচুর্যের উপর প্রতিষ্ঠিত। এবং এটি শুধুমাত্র বর্তমানের উপর ভিত্তি করে। অতএব , তাদের সুখ হিংসা করা উচিত নয় , তবে করুণা করা উচিত। সেই সময় কালে যিরূশালেমে রাজত্ব করেছিলেন রাজা যিহোয়াকিম তারপর যিহোয়াখীন এবং সিদিকিয়। সবাই ; সদাপ্রভুর দৃষ্টিতে যা মন্দ তারা তাই করতেন। যিরূশালেমের লোকেরা জানতো না যে ; নিকট ভবিষ্যতে দুই বছরের অবরোধ তাদের জন্য অপেক্ষা করছে , এই দীর্ঘ অবরোধ তাদের মধ্যে প্রচণ্ড দুর্ভিক্ষের সৃষ্টি করবে এবং লোকেরা তাদের নিজেদের সন্তানদের খেয়ে ফেলতে বাধ্য হবে।   যিরমিয় ভাববাদীর পুস্তক ১৯: ৯ পদে বলে ,   আর যখন তাহাদের শত্রুগণ ও প্রাণনাশার্থিগণ কর্ত্তৃক তাহারা অবরুদ্ধ ও ক্লিষ্ট হইবে , তখন আমি তাহাদিগকে তাহাদের পুত্রদের মাং...